歷代三寶紀

鐵鏤書鎮。黃既眠覺見二物具存。私密異之。

因而懷孕生諦。諦年五歲母以麈尾等示之。

諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。

至年十歲出家。學不從師悟自天發。此即其

事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧䂮道人。忽然

喚䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本

是諦沙彌。曾為眾僧採菜被野猪傷。不覺失

聲。今可忘耶。然僧䂮經為弘覺法師弟子。為

僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶此。乃詣諦

父。具說諦生本末。并示䂮書鎮麈尾等。䂮乃

悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。師經為姚

萇講法華。貧道為都講。姚萇餉二物。今遂

在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採

菜之事。彌增悲悼。諦後覽內外遇物斯記。晚

入吳虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大

品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行

世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺

法師弟子僧䂮。師徒匠道名重二秦。什物三

衣亦復何限唯書鎮麈尾保惜在懷。及移識

託生。此之二物遂得同往神外質礙之像尚

得相隨。況心內慮知之法而不憶念。所以鏡

瑩轉明刃砥彌利。渧聚為海。塵積成山。世

世習而踰增。生生學而益廣。近近初始之

月。終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事。

憶而不忘其神功乎。閉目靜思。自是女人情

弱暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何及

愚瞽昧智慧之道乎。

2妙光薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷

右一經一卷。天監九年。郢州頭陀道人妙光。