歷代三寶紀

詣揚州治下弘普寺。方逢此經。聚徒誑惑。

梁朝擯治。故指斥明以誡於後。教戒比丘

3僧盛尼法一卷

右一卷。武帝天監三年。揚州沙門釋僧盛。

於鍾山靈根寺依律撰出。見寶唱錄。

4僧祐出三藏集記十六卷

法苑集一十卷弘明集一十四卷

世界記一十卷薩婆多師資傳五卷

釋迦譜四卷大集等三經記一卷

賢愚經記一卷集三藏因緣記一卷

律分五部記一卷經來漢地四部記一卷

律分十八部記一卷

十誦律五百羅漢出三藏記一卷

善見律毘婆沙記一卷

右一十四部合六十七卷。揚州建初寺律

師僧祐撰。祐自著序云。夫真諦玄凝法性

虛寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶

會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自

我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究

其後說。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪

區別十二惟部。法聚總要八萬其門。至善逝

晦跡而應真結集。始則四含集經。中則五部

分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待

緣顯有道無人。雖文存而莫悟。有法無緣。雖

並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。

機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺

興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待

緣顯。信有徵矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康

會著述漸暢。道由人弘。於茲驗矣。自晉氏