佛祖統紀

大開法施。妙旨雄談唯師可企。一日叩函

丈。問指要中未了義。圓辯曰。汝能背誦。吾將

為說。數日誦通。暨上請。辯曰。此中為汝說

得徹也。師忽有省。自是機辯奮發莫有敵

者。出主白蓮。學徒雲會。寧海歲有大會。請

師一月講經。道俗萬眾仰聽肅肅。鴻音一震

莫不警寤。一日無疾。別眾歸寢。右脇而

亡。塔全身於寺山之靈源。

法師法蓮字實中。自號止菴。四明象山人。幼

年勤學。一時講席。知名者無不遍歷。晚造

南湖侍圓辯。朝問夕咨。越六載如一日。疇

昔疑昧為之豁然。初主辯利。遷廣嚴永明悟

真。接物以慈撫事以寬。或問日用則酬酢

忘倦。叩以佛法則默而不答。人有測識其

意者。為炷香拱立。謙辭發問方隨問委釋

曲盡其理。其為重法。不失師體若此。

鏡菴曰。先賢有云。四明中興天台之道。圓

辯中興四明之宗。蓋謂四明之後。有派

為知解之學。近似山外者。而圓辯者出。

獨能發揮祖意以起四明。盛矣哉。或謂

月堂得觀行。止菴得宗旨。一菴雪堂得

辯說。皆有師家之一體云。

法師仲韻。四明人。久參圓辯學解卓異。紹

興中主布金。以霅川神智假名諸師盛破

四明。乃作三千正說以追攻之。名指南集。

凡三卷。

覺雲連法師法嗣覺雲連法師法嗣

法師則約。號元菴。鄞之姚氏。親受度於覺

雲。旦夜為學深明教旨。覺雲來南湖。師為