佛祖統紀

開禧初。北虜犯邊。芿啟北峯欲結壇誦

呪。如不空解安西圍。時論委靡竟不克行。

北峯乃令遣徒歸國取中華先所傳五部

之法。而其徒淪於海。

趙彥肅字。子敬。嚴陵人。登慶元龍飛第。洛學

之翹楚也。來謁北峯論佛法大意。嘗問師

曰。如來出世先說何法。師曰。示生同居先

苦諦也。又問諸大乘經多奇詭駭人。來至

法華何其平易。師曰。群機未熟必先動盪。

機熟會入衒駭何為。自是深識時教大旨。

每稱師為南山肉身大士。從受刪定止觀。

歎曰。回天下外見。復於實際者此書也。初

彥肅。好詆佛道。嘗與僧抗議。理左語屈。及

僧沒為行衰服。門人怪問之。答曰。法恩逾

於父母。非小子所知也。

吳克己。字復之。自號鎧菴。建安節使之後。

曾大父遊學四方。因居婺之浦江。幼頴悟。為

學無所不通。嘗讀周官。慨然以封建井田

為可復。淳熙中。四魁待補。歎曰。射目中眉

事與時違。乃去隱於左溪。忽苦目疾。或勉

禱圓通。輒云。臨危不變真大丈夫。有告以

朱太醫答杜祈公。未讀佛書。何以知其不

及孔孟。試持大士號。目疾良已。於是遂深

信。讀楞嚴至空生心內猶雲點大清。豁如

發蒙。觀山谷詩。讚美宗鏡。有從此永明書

百卷。自公退食一鑪香。因閱及兩函。寶積

實云。此書無規矩不若看止觀令悟境

觀二字以為几杖。服味。既而果有悟入。