佛祖統紀

因曰。至哉規矩之說。所謂至方以方天下之

不方。至圓以圓天下之不圓。識者取二書

以究之。則規矩有無自有可見。曾為妙經

作註。自言恥與棗柏埒。謂彼弘兼粗之典。

我釋獨妙之經。嘉定七年冬。終於寶山。遺

言以僧禮荼毘。壽七十五。所著法華樞鍵。

楞嚴集解科。四教儀止觀大科。晚編釋門正

統。未就而亡。良渚宗鑑為續成之。始家人

夢湛假名求寄宿。洎學教議論多暗合。又

喜其故人。以謂後身云。

慈室雲法師法嗣慈室雲法師法嗣

法師正皎字元晝。鄞嵩江朱氏。受業多寶。初

從辯利止菴學。因同人商略光明定題。便

能臧否諸師得失。慈室居清修造焉。久之

盡得慈室之道。慈室遷南湖。令居座端。講

才宏闊眾所景慕。出主慈溪觀音。六遷法

席。終於檡陽悟真。攻媿樓公鑰。每從師問

佛法大意。師號月窓。居廣壽之日。於窓

間作半月。攻媿為作記。賦以詩云。不要

作圓月。才圓便有虧。不如作一半。却有

向圓時。此詩盛播人口。而師之名德於是益

重。行人了宣四明奉化潘氏。初受經寶林。慈

室居清修往依焉。每謂解必有行。乃入南

湖光嚴室閱藏經。修法華三昧。前後二十

七期。過午不食。未嘗違日晷。與同修善

榮為心友。每閱經有疑必造榮室決之。一

日默坐甚久。榮曰。今日何為。師曰。歸期已

近。道義難忘不覺如此。請君專心進道。當

於淨土重會。榮笑曰。正欲見君作略。師自