佛祖統紀

去。師曰。并去者亦不可得。上曰。宗說俱通其

師之謂。有詔令講圓覺。至此虛妄心若無。

六塵則不能有。師曰。心本無形因塵有相。

塵滅心滅真心湛然。上手書其語以賜。又嘗

問金剛之旨。師曰。此乃六百卷般若中一分。

興問斷疑特喻金剛。故無著論云。此金剛

波羅蜜以如是名顯示勢力。絓是般若皆

有是力。此既諸般若之釋疑。是故金剛二字。

文雖出此。義實通諸般若作譬。故持說者。

福重功深上曰。朕日讀此經。今更命眾。

合誦三萬卷。乃降劄云。平昔以來。所食禽

魚之類傷害為多。今仗般若為除此過。庶

使群生俱承解脫。時沂王尚幼。上召師入

禁中。為王說法摩頂。嘗以疾匃間。上曰。且

賜地築室。更數年彼此作閒人。水邊石上

共說無生。十一年。退處興福。特授兩街都

僧錄。時光宗在東宮。書歸隱之扁以賜

之。仍製讚以褒稱其德。孝宗退養重華宮。

召注金剛經。肩輿登殿止宿殿廬。注成以

進。上披覽益有省發。紹熙二年十月旦。謂侍

人曰。吾宗通法華宜以此終。乃集眾修

法華懺。取道具進兩宮。端坐而化。壽八十

二。塔於正寢。紹熙二年。諡宗教廣慈法師

普照之塔。

法師俊芿。日本國人。先傳瑜伽密教。久之杭海來中國。登靈山

謁北峯。學天台一宗。執經受教盡通其旨。