佛祖統紀

若夜摩天已上兼修未到定。未入根本定

故夜摩此云善時。時時唱

快樂故。兜率此云知足。於五欲境生喜足

故。化樂者於境變化而自樂故。他化者於自

他境皆能自在化用故。已上四天悉是空居

梵身天下有魔羅波旬諸宮殿

欲色二界中別有魔宮。其魔懷嫉。譬如石

磨。磨壞功德。縱廣六千由旬。宮牆七重○大梵此云離欲。除下地

繫上升色界梵王無別處。但於天中

有高樓閣者是大梵是君。梵輔是臣。梵

眾是民少光天。光明最少。無量光。光明勝

前。光音天。無覺觀語言。以光當語。又此天

語時口出淨光。少淨天。離喜受樂為淨。未

及上位為少。無量淨天。清淨勝前。遍淨天。

清淨周遍無有過患。無雲天下三禪皆依雲

住。至此四禪方是空居福生天。有勝

福力者生無想天。外道所居。但受一期

心想不行。受五百劫無心之報。報畢必起

邪見來生地獄。廣果天。果報最勝。無雲福

生。廣果。此三天凡夫住處。修上品十善修

禪者得生無煩天。無見思煩惱雜故。無熱

天。離熱惱故。善見天。定障漸微見極明徹。

善現天。形色轉勝善能變化。色究竟天。色法

最極是究竟處。此五天名五那含○無色界。空處天者行人厭患色

籠心欲出離。修觀破三種色識處天者。厭患