佛祖統紀

舍於天平寺翻譯勅大統法上沙門都法順

監譯。帝躬禮梵文。謂群臣曰。此三寶之鴻

基。禮宜偏敬○沙門尊稱居士萬天

懿。優婆塞智希。並於鄴城譯經。

十年。帝幸遼陽甘露寺禪居深觀。勅非軍

國大事不得聞。

述曰。世謂文宣殘忍。果於刑戮。至欲比

之桀紂。然觀其譯經修禪受戒禁殺尊禮

國師罷黜道教。其敬佛為甚至。蓋由前

身為聖寺沙彌。以智願力出現世間。居

人王位行佛法事。而初年好殺。特其殘

習之所為耳。非如桀紂不遇佛法行殺

無悔者之比也。

武成武成

河清二年。詔慧藏法師於太極殿講華嚴

經孫敬德先造觀音像。後有罪當

死。夢沙門教誦經可免。既覺誦滿千遍。臨

刑刀三折。主者以聞。詔赦之。還家見像項

上。有三刀痕。此經遂行。目為高王觀世音

經。

述曰。此經止十句。即宋朝王玄謨。夢中所

授之文。今市肆刊行。孫敬德所誦者是。

後人妄相增益。其文猥雜。遂使識者疑其

非真。又本朝嘉祐中。龍學梅摯妻失目使

禱於上竺。一夕夢白衣人教誦十句觀

音經。遂誦之不輟。雙目復明。清獻趙公

刊行其事。大士以茲至簡經法。救人於

危厄之中。古今可紀者三驗矣。可不信

乎。