佛祖統紀

罔擇怨親。以城隍為塔寺。即皇帝是如來。

用郭邑作僧坊。和夫妻為聖眾。推令德

作三綱。尊耆年為上座。選仁智充知事。

求勇恪作法師。是以六合無怨紂之心。八

方有歌周之詠云云。

四年二月。集百僚僧道於文德殿。討論釋

老同異。

建德元年正月。帝幸玄都觀自升座講說。

公卿僧道互為難問○時長安有李練者。神

異不測。每夜於街上大哭釋迦牟尼佛。如

此屢月。後二年果有廢釋之事。

二年二月。集百僚僧道論三教先後。以儒

為先。道次之。釋居後○詔群臣沙門道

士。於內殿博議三教。法猛法師立論理勝。

司隷大夫甄鸞上笑道論。凡三十六篇。用

笑道家三十六部。以釋教有十二部。今

三倍勝之○帝集僧道。宣旨曰。六經儒

教於世為宜。真佛無像空崇塔廟。愚人信

順徒竭珍財。凡是經像宜從除毀。父母恩

重沙門不敬。斯為悖逆之甚。國法豈容。並

令反俗用崇孝養。時慧遠法師出眾抗答

曰。若以形像無情。事之無福。國家七廟豈

是有情。帝曰。佛經外國之法。故當廢之。七

廟上世所立。朕亦不以為然將同廢之矣。

師曰。若以外國之法非此所用。仲尼所說出

自魯國。秦晉之地亦應不行。七廟若廢則

五經無用。三教同廢何以治國。帝曰。魯與

秦晉。封域雖殊。莫非一王之化。師曰。若秦

魯同一王化。震旦天竺同在閻浮輪王一化。