佛祖統紀

殿。

二年正月。自中宗以來貴戚奏度人為僧。

富戶彊丁多削髮以避徭役。紫微令姚崇上

書請禁度僧。言佛不在外悟之由心。行

事利益使蒼生安穩。是謂佛理。上從之。

命有司沙汰僧尼偽濫者。萬二千人。並令

還俗。勅百官毋得創寺。民間毋得鑄佛寫

經。須者就寺贖取○二月勅僧道致敬父母。

四月罷致敬。

述曰。自晉成帝至隋煬。凡四詔沙門致

敬王者。遠法師謂。袈裟非朝宗之服。瞻法

師謂。僧無敬俗之典。遂寢其事。自唐太

宗明皇。凡二詔僧道致敬父母。既時停罷。

然不聞當時以何為議。豈不曰若。稽之

佛典。出家之士尊居三寶為世福田尚

使父母反拜。豈當違佛制而狥一時之

立法。停罷之議不出此義。自明皇至我

朝。無復為此非議者矣。

三年。詔一行禪師入見。帝諮以安國撫民之

道。及出世法要。稱為天師帝問。國祚

何如。對曰。鑾輿有萬里行社稷終吉。以金

合進曰至萬里即開視乃當歸少許耳。祿山

之亂帝幸成都。至萬里橋悟當歸之讖。洗

然忘憂。終吉者至昭宗而絕。以曾封吉王

也。

四年。西天無畏三藏來。先是睿宗聞師名。

遣將軍史獻出玉門迎候。至是帝夢異僧

來謁。命圖其容于壁。及師入見與壁像不

異。帝說餙內道場居之。尊為教主。師譯