汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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十八年。左溪朗禪師為荊溪湛然禪師說止

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觀法門○詔天下寺觀。建天長節祝壽道場

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○西京崇福寺沙門智昇。進所撰開元釋教

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錄二十卷。以五千四十八卷為定數。勅附

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入大藏○武功縣丞蘇珪。常誦金剛經。合家

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五十口皆蔬食。妻崔氏以瘦悴竊食肉。變

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為骨骾。氣絕斂十日。復蘇言。見閻王責曰。

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汝夫是肉身菩薩。何為盜食肉。賴有誦經之

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功。延壽二十年。可歸以語諸人。時帝聞之。

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亦發心持經。從化者甚眾○沙門海通於

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嘉州大江之濱鑿石為彌勒佛像。高三百六

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十尺。覆以九層之閣。扁其寺曰陵雲。

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二十年。金剛智三藏亡。諡灌頂國師。弟子

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不空三藏奉遺教。復回天竺至師子國。遇

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龍樹受十八會灌頂之法及經論五百餘

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部○初是西晉時有僧義興。於鄮縣東南三

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十里山谷間立佛祠於巖上。至是高僧法睿

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案故迹造精舍於山之東麓。祕書萬齊融

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建多寶塔於西南隅。師居其處日誦法華。

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感太白化天童送供。夜遶塔行道。人見師

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身與塔齊。因號太白禪師。名其山曰天童

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○勅末尼本是邪見。妄託佛教。既

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是西湖師法。其徒自行。不須科罰。

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述曰。佛言。九十六種外道。佛道為正。是

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知餘皆邪法無足議者。末尼既是邪見。朝

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廷便須禁止。今乃縱其自行不加科罰。

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曾不思此立有染其習者。邪以傳邪適

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足為佛法之混濫。嘻不知當時君臣。何

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其不能區別耶。

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