汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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勝如來。以問左右。或對曰。賀蘭白草谷有

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新羅僧無漏常誦此名。召見行在。既而不

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空至。遂并留之託以祈福○杜鴻漸奏。辯

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才住龍興寺。詔加朔方管內教授○上皇

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駐蹕成都。內侍高力士奏。城南市有僧英幹。

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於廣衢施粥以救貧餒。願國運再清克復

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疆土。欲於府東立寺為國崇福。上皇說御

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書大聖慈寺額。賜田一千畝。勅新羅全禪

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師為立規制。凡九十六院。八千五百區。全

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禪師後往池州九華山坐逝。全身不壞骨

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如金鎖。壽九十九○十二月。上皇自成都

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還京師○詔沙門元皎。於鳳翔開元寺建

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藥師道場。忽會中生李樹四十九莖。皎等表

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賀。勅答曰。瑞李滋繁國興之兆。生處伽藍之

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內。亦知覺樹之榮感此殊祥。與師同慶○

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詔迎鳳翔法門寺佛骨入禁中立道場。命

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沙門朝夕讚禮。勅五岳各建寺。妙選高行

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為之主。白衣誦經百紙。賜明經出身為

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僧。時僧標中首選。或納錢百緡者。許請牒

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剃度○羅浮山沙門慧常。因采茶入山洞。

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見金字榜羅漢聖寺。居中三日而出。乃在

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茅山人間五年矣。

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乾元元年勅不空三藏入內。為帝灌頂

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授戒法。感大樂說菩薩放光證戒。

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二年三月。詔天下州軍。臨江帶郭上下五里

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置放生池。凡八十一所。昇州刺使顏真卿撰

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碑云。動者植者水居陸居。舉天下以為池。

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罄域中而蒙福。乘陀羅尼加持之力。竭煩

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惱海生死之津○詔南陽慧忠禪師入見。勅

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