大唐故三藏玄奘法師行狀

徒教授。恒講佛經。道俗宗歸者。日數百人。諸

國王等。數來視禮。洗足供養。封賞城邑。時人

號為步異。此云食邑者。法師就學唯識決擇

論意義理成無畏論不住涅槃論十二因緣論

莊嚴經論。及聞瑜伽因明等訖。已於夜中。忽

夢見那爛陀寺。房院荒穢。並繫水牛。無復僧

侶。法師從幼日王院西門入。見第四重閣上。

有一金人。色貌端嚴。光明滿空。遙指寺外。謂

法師曰。汝隨我看。即尋指外望。見村邑林池。

為火焚燒。並成灰燼。金人曰。汝可早歸。此處

却復十餘年。戒日王崩。印度荒亂。惡人相害。

當如此地。汝宜知之。言訖不見。法師覺已怪

歎。向勝軍說之。答曰。三界無安。能知不爾。

此聖人之垂誡。不可不依。是法師所行。皆為

菩薩護念。將往印度。告尸羅而駐待。淹留未

返。示無常以勸歸。若所為。不契聖心。誰能此

祚。永微之末。戒日王果崩。印度飢荒。並如所

告。國家使人王玄策見其事。法師在彼之日。

覩那爛陀寺大德師子光等。立中百論宗。破

瑜伽等義。法師語之。聖人作論。終不相違。但學

者之不通耳。因造會宗論三千頌。戒賢師已

下。見咸稱善。彼具流行。先有南印度王灌頂

師。名般若毱多。明正量部義。造破大乘論七

百頌。時。戒日王。因討賊行次。烏茶國小乘師

等。保重此論。取以示王。并請與大乘擊論。

王許。遂作書與那爛陀寺。差四大德。善大小

宗及外道經者。可詣行所。擬共小乘外道論

義。正法藏乃差海惠智覺師子光及法師。為

四人應王之命。未發問。復有順世外道。來求