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造詞及法師。多所裒贊。碑文成後。又陳表請
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神翰自書。又蒙恩許。書訖。法師符佛之再榮。
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遂共京城僧。造幢蓋等迎。勅又遣見在王公
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太常九部樂及二縣音聲。千餘車助送上
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居安福門觀之。光揚之美。難為具述。又施摩
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雲納一領。妙類前恩。并餘時服百有餘事。二
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年。駕幸洛陽宮。法師預往。安置在稱翠宮。於
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大內麗日殿。翻觀所緣緣論等。又翻大毘婆
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沙等論。在所無輟。其少室山西北。緱氏故縣。
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南遊仙卿控鶴里鳳凰谷。是法師之生地。某
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少室山北少林寺。是巍孝文所立。極山泉之
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美。是并流支譯經之處。法師意願拪託。至九
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月。陳表請住少林。為國翻譯。蒙神筆報書云。
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省表。知欲晦迹巖泉。追林遠而架往。託慮禪
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寂。軌澄什以標今。仰挹風微。寔所欽尚。朕
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業空學寡。靡究高深。然以淺識薄聞。未見其
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可。法師津梁三界。汲引四生。智皎心燈。定凝
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意水。非情塵之所曀。登識浪之能驚。然以道
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德可居。何必太華疊嶺。空寂可舍。豈獨少室
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重巒。幸戢來言。勿復陳請。即市朝大隱。不獨
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貴於昔賢。見聞弘益。更可珍於即代。既戢遺
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言。不敢重請。又顯慶三年中。勅為皇太子。
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於濮王故宅。造西明寺。令給法師上房一口。
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新度僧十人。以為弟子。此地貴於般若。前
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代雖翻。未及周備。諸德咸請。依大本更翻。然
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般若總二十萬偈。可成六百卷。法師以為在
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京多務。恐難卒了。於是屢請居山。方蒙恩許。
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往玉花宮寺翻譯。仍勅供給。一准在京。至彼。
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以顯慶五年正月一日。翻大般若。至龍朔三
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