宋高僧傳

饉，寺宇蕭條。有華嚴寺，是大聖棲真之所，

巡遊者頗眾，供施稀踈，院宇倫巡，例稱不迨，

眾請為華嚴寺都供養主。時德不孤，有法照、

無著、澄觀之出世也。當觀師製《華嚴經疏》，

海眾雲集，請頵為講主，日供千僧。十有餘

󱑊，食無告乏。皆云「有無盡藏之米麪也」，歲

久頗見豐盈。有隣院僧義圓——亦當代之碩德

也——，謂頵久知常住，私有謗言，非平等心，是

貪饕者也。夜有神人報圓曰：「僧長是千佛

之一數也，汝發輕言。若不悔過，當墮惡道。」

圓乃詰朝嗚足懺謝，有茲驗也。及鍾武宗

澄汰，頵遁乎山谷，不捨文殊之化境。未逾

歲載，宣宗即位，勅五臺諸寺度僧五十人，

宣供衣帔，山門再辟。頵為十寺僧長兼山

門都修造供養主。大中七年，與寰海遊臺，

四眾建無遮，精妙供養。一月日，乃謂大眾

曰：「吾欲暫憩微骸，息心斂迹。佐助眾務，吾

無能為也，付諸俊哲，繼吾遺躅。」乃淨室安

坐而滅，春秋七十七，夏臘五十八云。

系曰：僧中職任也，如網之綱，如屋之梁焉！

肇自姚秦立正，魏世推都，北齊則十統分

員，唐世則僧錄命職。異乎常所聞者，五臺

山自貞元中智頵始封僧長矣！亦猶魚鹽

蜃蛤，祈望守之也。

唐會稽呂后山文質傳唐會稽呂后山文質傳

釋文質，俗姓祝氏，尚丘之遠孫，衢州須江人

也。叔氏為僧號唯寬，學通多本經論。寬被

詔入長安，止大興善寺，重詔入內道場，兼

請受菩薩戒。質隨寬入內。年十五，誦《法華》、