神僧傳

出眾不怪也。神從床後出頭。乃是大蟒。不知

尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番。讚唄

數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭

別而去。舟侶颺帆。蟒復出身登山而望。眾人

舉手。然後乃滅。倏忽之頃便達豫章。即以廟

物為造東寺。高去後神即命過。暮有一少年

上船。長跽高前受其呪願。忽然不見。高謂船

人曰。向之少年即䢼亭廟神。得離惡形矣。於

是廟神歇矣。無復靈驗。後人於山西澤中見

一死蟒。頭尾數里。今潯陽郡蛇村是也。高後

復到廣州。尋其前世害已少年。時少年尚在。

高徑投其家說昔日償對之事。并敘宿緣。歡

喜相向云。吾猶有餘報。今當往會稽畢對廣

州客悟高非凡。豁然意解追悔前愆。厚相資

供隨高東遊。遂達會稽。至便入市。正值市中

有群鬪者。誤傷高首。應時殞命。廣州客頻驗

二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不

歎異焉。

僧會僧會

釋僧會。俗姓康氏。其先康居國人。世居天竺。

其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並

亡。以至性居憂。服闋出家。厲行甚峻。為人弘

雅有識量。篤志好學。明解三藏博覽六經。天

文圖緯多所綜涉。辨於樞機頗屬文翰。時孫

權已制江左。而佛教未行。赤烏十年初達建

業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。

覩形而未及其道。疑為矯異。有司奏曰。有胡

人入境。自稱沙門。容服非常。事應檢察。權

曰。昔漢明帝夢神號稱為佛。彼之所事豈其