神僧傳

髦尾皆有燒狀。入中陽門出顯陽門。東首東

宮皆不得入。走向東北俄爾不見。澄聞而歎

曰。災其及矣。至十一月虎大饗群臣於大武

前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。將壞人

衣。虎令發殿石下視之。有棘生焉。澄還寺視

佛像曰悵恨不得莊嚴。獨語曰。得三年乎。自

答。不得不得。又曰。得二年一年百日一月乎。

自答不得。乃無復言。還房謂弟子法祚曰。戊

申歲禍亂將萌。己酉石氏當滅。吾及其未亂

先從化矣。即遣人辭虎曰。物理必遷身命非

保。負道焰遷之軀化期已及。既荷恩殊重。故

逆以仰聞。虎愴然曰。不聞和尚有疾。乃忽爾

告終。即自出宮寺而慰喻焉。澄謂虎曰。出入

生死道之常也。修短分定非所能延矣。夫道

重行全德貴無怠。苟業操無虧雖亡若在。違

而獲延非其所願。今意未盡者。以國家心存

佛理奉法無吝。興起寺廟崇顯壯麗。稱斯德

也宜享休祉。而布政猛烈理刑酷濫。顯違聖

典幽背法戒。不自懲革終無福祐。若降心易

慮惠此下民。則國祚延長道俗慶賴。畢命就

盡歿無遺恨。虎悲慟嗚咽知其必逝。即為鑿

壙營墳。至十二月八日卒於鄴宮寺。是歲晉

穆帝永和四年也。士庶悲哀號赴傾國。春秋

一百一十七矣。仍窆於臨漳西紫陌。即虎所

創塚也。俄而梁犢作亂。明年虎死。冉閔纂戮

石種都盡。閔小字棘奴。澄先所謂棘子成林

者也。澄左乳旁先有一孔。圍四五寸。通徹腹

內。有時腸從中出。或以絮塞孔。夜欲讀書輒

拔絮。則一室洞明。又齋日輒至水邊引腸洗