神僧傳

晝常在寺中諮詢行道。異日調忽往其家。弟

具問嫂所苦共審兄安否。調曰。病者粗可卿

兄如常。調去後弟亦策馬繼往。言及調旦來。

兄驚曰。和尚旦初不出寺。汝何容見。兄弟爭

以問調。調笑而不答。咸共異焉。調或獨入深

山一年半歲。齎乾飯數斗。還恒有餘。有人甞

隨調山行數十里。天暮大雪下。調入石穴虎

窟中宿。虎還共臥窟前。調謂虎曰。我奪汝處

有愧如何。虎乃弭耳下山。從者駭懼。調後自

剋將亡之日。遠近皆至。悉與語曰。天地長久

尚有崩壞。豈況人物而求永存。若能蕩除三

垢專心真淨。形數雖乖而神會必同契。眾咸

流涕固請。調曰。死生命也其可請乎。調乃還

房端坐。以衣蒙頭奄然而卒。後數年調白衣

弟子八人。入西山伐木。忽見調在高巖上。衣

服鮮明姿儀暢悅。皆驚喜作禮。和尚尚在耶。

調曰。吾常在耳。具問知舊可否。良久乃去。八

人便捨事還家。向諸同法者說。眾無以驗之。

共發塚開棺不復見屍。唯衣履在焉。

法慧法慧

竺法慧。本關中人。方直有戒行。入嵩高山事

浮圖蜜為師。晉康帝建元元年至襄陽止羊

叔子寺。不受別請每乞食。輒齎繩床自隨於

閑曠之路。則施之而坐。時或遇雨以油帔自

覆。雨止唯見繩床。不知慧所在。訊問未息慧

已在床。每語弟子法昭曰。汝過去時折一雞

脚。其殃尋至。俄而昭為人所擲。脚遂永疾。後

語弟子云。新野有一老公當命過。吾欲度之。

仍行於畦畔之間。果見一公將牛耕田。慧從