神僧傳

江陵闔境避難上明。翼又於彼立寺。群寇既

蕩。復還江陵。修復長沙寺。丹誠祈請遂感舍

利。盛以金瓶置于齋座。翼乃頂禮立誓曰。若

必是金剛餘陰願放光明。至乎中夜有五色

光彩從。瓶漸出照滿一堂。舉眾驚嗟莫不挹

翼神感後。入巴陵君山伐木。值白蛇數十臥

遮行轍。翼退還所住。乃謂山神曰。吾造寺伐

材幸願共為功德。夜即夢見神人。告翼曰。法

師既為三寶須用特相隨喜。但莫令餘人妄

有所伐。明日更往路甚清夷。於是伐木沿流

而下。其中伐人不免私竊。還至寺上翼材已

畢。餘人所私之者悉為官所取。其誠感如此。

翼常歎寺立僧足而形像尚少。阿育王所造

容儀神瑞。皆多布在諸方。何其無感不能招

致。乃專精懇惻請求誠應。晉太元十九年甲

午之歲二月八日。忽有一像現于城北。光相

衝天。時白馬寺僧眾先往迎接。不能令動。翼

乃往祇禮。謂眾人曰。當時阿育王像降我長

沙寺焉。即令弟子三人捧接。飄然而起。迎還

本寺。道俗奔赴車馬轟填。後罽賓禪師僧伽

難陀。從蜀下入寺禮拜。見像光上有梵字。便

曰。是阿育王像。何時來此。時人聞者方知翼

之不謬。年八十二而終。終日像圓光奄然靈

化。莫知所之。道俗咸謂翼之通感焉。

曇始曇始

釋曇始。關中人。自出家以後多有異迹。晉孝

武太元之末。齎經律數十部往遼東宣化。顯

授三乘立以歸戒。義熙初復還關中開導三

輔。始足白於面雖跣涉泥水未嘗沾濕。天下