神僧傳

資亡。頃之光又卒。子紹襲位。數日光庶子纂

殺紹自立。稱元咸寧。咸寧二年有猪生子。一

身三頭。龍出東廂井中到殿前蟠臥。比旦失

之纂。以為美瑞。號大殿為龍翔殿。俄而有黑

龍升於當陽九宮門。號為龍興門。什奏曰。比

日潛龍出遊豕妖表異。龍者陰類。出入有時。

而今屢見則為災生。必有下人謀上之變。宜

剋己修德以答天戒。纂不納。與什博戲。殺棊

曰。斮胡奴頭。什曰。不能斮胡奴頭。胡奴將斮

人頭。此言有旨。而纂終不悟。光弟保有子名

超。超小字胡奴。後果殺纂斬首。立其兄隆為

主。時人方驗什之言也。什停涼積年。呂光父

子既不弘道教。故蘊其深解無所宣化。符堅

已亡竟不相見。及姚萇僣有關中。亦挹其高

名虛心要請。呂以什智計多解。恐為姚謀不

許東入。及萇卒子興襲位。復遣敦請。弘始三

年三月。有樹連理生于廟庭。逍遙園葱變為

茝。以為美瑞。謂智人應入至五月興遣隴西

公碩德西伐呂隆。隆軍大破。至九月隆上表

歸降。方得迎什入關。以其年十二月二十日

至長安。興待以國師之禮。甚見優寵。初杯度

比丘在彭城。聞什在長安乃歎曰。吾與此子

戲別三百餘年。杳然未期。遲有遇於來生耳。

什未終少日。覺四大不寧。乃口出三番神呪。

令外國弟子誦之以自救。未及致力轉覺危

殆。於是力疾與眾僧告別曰。因法相遇殊未

盡心。方復後世惻愴何言。自以闇昧謬充傳

譯。凡所出經。論三百餘卷。唯十誦一部未及

刪繁。存其本旨必無差失。願凡所宣譯傳流