神僧傳

罽賓同處積載。達多雖服其才明。而未測其

人也。後於密室閉戶坐禪。忽見賢來。驚問何

來。答云。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多

知是聖人。未測深淺。後屢見賢神變。乃敬心

祈問。方知得不還果。常欲遊方弘化備觀風

俗。會有秦沙門智嚴。西至罽賓覩法眾清淨。

乃慨然東顧曰。我諸同輩斯有道志。而不遇

真匠發悟莫由。即諮詢國眾孰能流化東土。

僉云。佛馱跋陀。其人也。嚴既要請苦至。賢遂

愍而許焉。於是捨眾辭師。裹糧東逝。步驟三

載綿歷寒暑。既度葱嶺。路經六國。國主矜其

遠化。並傾懷資奉。至交阯乃附舶循海而行。

經一島下。賢以手指山曰。可止於此。舶主曰。

客行惜日調風難遇。不可停也。行二百餘里。

忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神。咸師

事之聽其進止。後遇便風同侶皆發。賢曰。不

可動。舶主乃止。既而有先發者。一時覆敗。後

於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。賢自

起收纜。唯一舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄

害。頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。

即往從之。什大忻悅。共論法相振發玄微。多

所悟益。時秦主姚興專志佛法。供養三千餘

僧。並往來宮闕盛修人事唯賢守靜不與眾

同。後語弟子云。我昨見本鄉有五舶俱發。既

而弟子傳告外人。關中舊僧咸以為顯異惑

眾。僧道恒等謂曰。佛尚不聽說己所得法。先

言五舶將至虛而無實。又門徒誑惑互起同

異。既於律有違理不同止。宜可時去勿得停

留。賢曰。我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未