神僧傳

潯陽見廬峯清淨足以息心。始住龍泉精舍。

此處去水本遠。遠乃以杖叩地曰。若此中可

得栖立。當使朽壤抽泉。言畢清流涌出浚矣

成溪。其後少時潯陽亢旱。遠詣池側讀海龍

王經。忽有巨蛇從池上空。須臾大雨。遂以有

年。因號精舍為龍泉寺焉。陶侃經鎮廣州。有

漁人於海中見神光。每夕艶發經旬彌盛。怪

以白侃侃往詳視。乃是阿育王像。即接歸以

送武昌寒溪寺。寺主僧珍嘗往夏口。夜夢寺

遭火。而此像屋獨有龍神圍繞。珍覺馳還寺。

寺既焚盡。唯像屋存焉。侃後移鎮。以像有威

靈遣使迎接。數十人輿之至水。及上船船又

覆沒。使者懼而反之竟不能獲。及遠創寺既

成祈心奉謂乃飄然自輕。往還無梗於是率

眾行道。昏曉不絕。釋迦餘化於斯復興。自遠

卜居廬阜三十餘年影不出山迹不入俗。每

送客遊履常以虎溪為界。以晉義熙十二年

八月初卒。春秋八十三。

鳩摩羅什鳩摩羅什

鳩摩羅什。此云童壽。天竺人也。善經律論化

行於西域。及東遊龜茲龜茲王為造金師

子座以處之。時符堅僣號關中。有外國前部

王及龜茲王弟。並來朝堅。堅引見。二王說堅

云。西域多產珍奇。請兵往定以求內附。至竪

建元十三年正月。太史奏云。有星見外國分

野。當有大德智人入輔中國。堅曰。朕聞西域

有鳩摩羅什。將非此耶。即遣使求之。至十八

年九月。堅遣驍將呂光。率兵七萬西伐龜茲。

臨發堅餞光於建章。謂曰。夫帝王應天而治。