法華傳記

添品序五無量義經序六

正法華記七

1法華宗要序法華宗要序一釋慧觀作

夫本際冥湛。則神根凝一。涉動離淳。則精

麁異陳。於是心轡競策。塵想諍馳。翳有淺深。

則昏明殊鏡。是以從初得佛。暨于此經。始應

物開津故。三乘別流非真。則終期有會。會

必同源故。其乘唯一。唯一無上故。謂之妙

法。頌曰。是乘微妙清淨第一。於諸世間。最無

有上。夫妙不可明。必擬之有像。像之美者。蓮

華為上。蓮華之秀。分陀利為最。妙方法而為

言。故喻之分陀利。其為經也明。發朦不可以

語極釋權應之所由。御終不可以祕深。則開

實以顯宗致。權應既彰。則局心自發。宗致

既顯。則真悟自生。故能令萬流合注。三乘

同往。同往之三會而為一。乘之始也。覺慧

成滿。乘之盛也。滅景澄神。乘之終也。雖以

萬法為乘。然統之有主。舉其宗要。則慧收其

名。故經以真慧為體。妙一為稱。是以釋迦玄

音始發。讚佛智甚深。多寶稱善。歎平等大慧。

頌曰。為說佛慧故。諸佛出世間。唯此一事

實。餘二則非真。然則佛慧乃一之正實。乘之

體成。妙之至足。華之開秀者也。雖寄華宣

微。而道玄像表。稱之曰妙。而體絕精麁。頌

曰。是法不可示。言辭相寂滅。二乘所以息慮。

補處所以絕塵。唯佛與佛。乃能究焉。故恒

沙如來。感希聲以雲萃。已逝之聖。振餘靈而

現證。信佛法之奧區。窮神之妙境。其此經之

謂乎。觀少習歸一之言。長味會通之要。然緬