大方廣佛華嚴經感應傳

耳聽心領。昔所未了。今無不通。遂於彼洲

西懸瓮山中。造華嚴論一百卷。

東晉沙門支法領。幼年出家。心行精志。悲嘆

能仁滅後正教淩替。乃往西天詢求聖典。行

至于闐。忽遇西來三藏一乘法主佛馱跋陀

羅。此云覺賢。釋迦種姓甘露飯王之裔孫也。

是大乘三果人。即當第三地菩薩。將華嚴梵

本三萬六千餘偈來。若於經中有所不通。即

昇兜率。請問彌勒世尊。法領哀請三藏慈降

震旦流通華嚴。依請而來京師安置。行坐不

與凡同。或於窓牖間。出入無礙。同住諸僧。悉

皆驚異。咸謂之魔。眾僧遂問三藏曰。法師得

過人法耶。三藏對曰。吾今已得。諸師乃集京

城僧眾。作法羯磨。而欲擯棄。而三藏遂攝衣

鉢昇空。現諸神變騰身。坐飛南往揚洲。如鳥

翔空。舉眾愕悔。不可復追。以義熙十四年

三月十四日。於建業謝司空寺。造護淨法堂。

翻譯華嚴。當譯經時。堂前忽然化出一池。每

日旦有二青衣。從池而出。於經堂中。洒掃研

墨給侍。際暮還宿池中。相傳釋云。此經久

在龍宮。龍王慶此翻譯故。乃躬自給侍耳。後

因改此寺為興嚴寺。同翻譯沙門法業惠嚴

惠觀等。從三藏筆授。吳郡太守孟顗。右衛

將軍褚叔度等為檀越。至元熙二年六月十

日譯畢。後至宋永初二年十二月二十日。

與梵本再校勘已。宋主請求那跋陀羅三藏

講此經。三藏恨以方音未通。不盡經旨。乃入

道場請念觀音。未盈七日。遂夢易漢首於梵

頭。因即洞解秦言。時號換頭三藏是也。佛馱