大方廣佛華嚴經感應傳

典來此傳譯。高宗詔太原寺安置。召集京城

大德僧。共譯大華嚴密嚴等十餘部經。僧道

成薄塵圓測意應等證義。複禮思玄等執筆。

惠智等譯語。時華嚴藏公在寺。因翻譯次問

三藏曰。西域頗有受持一乘獲感應否。三藏

曰。貧道比尋師。至於南天夜。宿一寺有大德

六十餘僧。皆誦華嚴為業。以文殊為上座。寺

僧有亡者。以誦得華嚴經者。次補其處。每

以日暮來集。焚香禮懺。各誦一卷華嚴。以為

恒准。此寺本輪伽鳥捨寶造之。緣眾僧誦華

嚴經。其鳥遂感生天。其餘感應甚多。不可備

述。垂拱三年四月中。華嚴藏公。於大慈恩寺。

講華嚴經。寺僧曇衍為講主散講。設無遮會。

後藏公往崇福寺。巡謁大德成塵二律師。

時塵律師報藏公曰。今夏賢安坊中郭神亮

檀越。身死經七日。却蘇入寺禮拜。見薄塵自

云。傾忽暴亡。近蒙更生。當時有使者三人。

來追至平等王所。問罪福已。當合受罪。令付

使者引送地獄。垂將欲入。忽見一僧云。我欲

救汝地獄之苦。教汝誦一行偈。神亮驚懼。請

僧救護。早賜偈文。僧誦偈曰。若人欲了知

三世一切佛應當如是觀心造諸如來。神亮

乃志心誦此偈數遍。神亮及合同受罪者數

千萬人。因此皆得離苦。不入地獄。斯皆檀越

所說。當知此偈能破地獄。誠叵思議。藏答塵

曰。此偈乃華嚴第四會中偈文。塵初不記是

華嚴。猶未全信藏公。乃索十行品撿看。果是

十行偈中最後偈也。塵公歎曰。纔聞一偈。千

萬人一時脫苦。況受持全部。講通深義耶。