大方廣佛華嚴經感應傳

垂拱三年。惠英比丘。從藏公於慈恩寺座下。

聽講華嚴已。巡院經行。至翻譯院時。與慈恩

弘志法師楚國寺光法師偕行。藏公謂諸德

曰。西域有勒那三藏法師。唐云寶意。講華

嚴。聽眾數千。忽有二人。形貌端嚴。身光赫

奕。於大眾前禮三藏曰。弟子從忉利天帝釋

使來。請法師天上。講華嚴經。願垂即行。三藏

曰。貧道講猶未畢。未可相隨。畢即依請。使者

曰。幾時當畢。三藏曰。猶有兩帙。使者又云。

願畢在早。當更親迎。三藏許已。忽即不見。

及講欲終纔收經了。使者又來。當時都講梵

音維那等。法師於高座上。一時遷化。隨使赴

於釋宮。講讚大乘深旨。當知華嚴祕藏。天上

人間無不宗重。

天授元年。華嚴藏公。歸覲祖母到曾洲。牧宰

香花郊迎至二年。請講華嚴。說法之次議及

邪正。時有少道士。在側歸報弘道觀主。北

寺講師。誹謗道尊。觀主聞之甚怒。明晨領

諸道士三十餘人。來至講所。面興慍色。口發

麁言。謂藏公曰。但自講經。何故論道門事。藏

公曰。貧道自講華嚴。無他論毀。觀主問曰。一

切諸法。悉皆平等耶。藏公對曰。諸法亦平等

亦不平等。觀主又問。何法平等。何法不平等。

答曰。一切法不出二種。一者真諦二者俗諦。

若約真諦。無此無彼。無自無他。非淨非穢。一

切皆離。故平等也。若約俗諦。有善有惡。有尊

有卑。有邪有正。豈得平等耶。道士詞窮無對。

猶嗔不解。於如來所。生毒害言。歸觀經一宿。

明朝洗面手。忽眉髮一時俱落。通身瘡疱方