大方廣佛華嚴經感應傳

少分。龍樹祖師。於龍宮見文字結集所傳之

經。有上中下三本。上本有十箇三千大千世

界微塵數偈一四天下微塵數品。中本有四

十九萬八千八百偈一千二百品。下本有十

萬偈四十八品。其上中之本。亦非閻浮人力

可能受持。所以西域。唯有下本十萬偈經。今

在彼國山中。此土所譯八十卷經。梵偈唯四

萬五千。於十萬中。乃略出耳。幽貞悲此土經

猶未具故。廣發是願。附出此傳。蓋欲勸諸道

者見之。皆同禮念哀請。下本經具足。早傳此

土也。傳中僧所教檀越神亮誦偈。是前所譯

經本也。後譯偈言。

若人欲了知三世一切佛

應觀法界性一切唯心造

上元年中。孫思邈服流珠丹雲母粉。生一

百五十歲。顏如處子。至長安說齊魏間事。

有如目覩。書寫此經七百五十部。其時

太宗欲讀佛經問邈。何經為大。邈云。華嚴經

佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏。譯大般若六百

卷。何不為大。而八十卷華嚴經。獨得大乎。邈

答云。華嚴法界具一切。於一門中。可演出大

千經卷。般若經乃是華嚴中一門耳。太宗方

悟。乃受持華嚴一乘祕教。亦名大不思議解

脫經。功用大故。感應亦大。道者欲學佛心慧。

了佛境界。證佛地位。依此一乘法性悔而修

行者。不歷地位。初發心時便成正覺。悉與三

世諸如來等。譬如眾流一滴之水。纔入海中

即名海水。若依大乘二乘權教。備修萬行。綿

歷多劫。不如聞是經。以少方便疾得菩提。