大方廣佛華嚴經感應傳

律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損主

人油。律師因起如廁。方窺見金色光明自僧

之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收。却

入僧口。夜五更誦終六帙。僧乃却臥。須臾

天明。律師涕泣。而來五體投地。求哀懺過。輕

謗賢聖。願罪消滅。

儀鳳年中。西域有二梵僧。至五臺山。齎蓮花

執香爐。肘膝行步。向山頂禮文殊大聖。遇一

尼師在巖石間松樹下繩床上。端然獨坐口

誦華嚴。時景方暮。尼謂梵僧曰。尼不合與大

僧同宿。大德且去。明日更來。僧曰。深山路

遙。無所投寄。願不見遣。尼曰。君不去某不可

住。當入深山。僧徘徊慚懼。莫知所之。尼曰。

但下前谷。彼有禪窟。僧依而住。往尋果見禪

窟。相去可五里餘。二僧一心合掌。手捧香爐。

面北遙禮。傾心聽經。聆聆於耳。初啟經題。稱

如是我聞。乃遙見其尼。身處繩床。面南而坐。

口中放光。赫如金色。皎在前峯。誦經兩帙已

上。其光盛於谷南可方圓十里。與晝無異。經

至四帙。其光稍稍却收。至六帙都畢。其光並

入尼口。華嚴經菩薩住處品云。震旦國東北

方有菩薩住處。名清涼山。過去諸菩薩。恒於

中住。今有菩薩。名文殊師利。與萬菩薩俱。其

山在岱洲南忻洲東北。名五臺山。首楞嚴三

昧經云。文殊是過去平等世界龍種上尊王

佛。又央崛摩羅經云。文殊是東方歡喜世界

摩尼寶積佛。彼神尼之境界。必文殊之分

化。以示梵僧也。

垂拱初年。有中天竺三藏法師日照。遠將梵