景德傳燈錄

也。曰不然。洞山曰。恁麼即子得箇入路。曰

無路。洞山曰。若無路爭得與老僧相見。曰若

有路即與和尚隔生去也。洞山曰。此子已後

千人萬人把不住。師隨洞山渡水。洞山問水

深淺。曰不濕。洞山曰。麁人。曰請師道。洞山

曰。不乾。洞山謂師曰。昔南泉問講彌勒下生

經僧曰。彌勒什麼時下生。曰見在天宮當來

下生。南泉曰。天上無彌勒地下無彌勒。師隨

舉而問曰。只如天上無彌勒地下無彌勒。未

審誰與安字。洞山直得禪床震動乃曰。膺闍

梨。師合醬次洞山問。作什麼。師曰。合醬。洞

山曰。用多少鹽。曰旋入。洞山曰。作何滋味。

師曰得。洞山問。大闡提人殺父害母出佛身

血破和合僧。如是種種孝養何在。師曰。始得

孝養。自爾洞山許之為室中領袖。初止三峯

其化未廣。後開雲居山四眾臻萃。一日上堂。

因舉古人云。地獄未是苦。向此衣服下不明

大事失却。最苦。師乃謂眾曰。汝等既在遮

箇行。流十分去。九不較多也。更著些力便

是上坐不屈平生。行脚不孤負叢林。古人道。

欲得保任此事。須向高高山頂立深深水底

行。方有些子氣力。汝若大事未辦。且須履踐

玄途。問如何是沙門所重。師曰。心識不到處。

問佛與祖有何階級。師曰。俱是階級。問如何

是西來意。師曰。古路不逢人。可觀上座問。的

罷標指請師速接。師曰。即今作麼生。觀曰。道

即不無莫領話好。師曰。何必闍梨問如何是

口訣。師曰。近前來向汝道。僧近前曰。請師

道。師曰也知也知。師擲癢和問。眾還會麼。眾