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益州北院通禪師益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂
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曰。坐斷主人公不落第二見。師出曰。須知有
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一人不合伴。夾山曰。猶是第二見。師乃掀倒
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禪床。夾山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭
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爛即向和尚道。異日師又問夾山曰。目前無
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法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈
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不是和尚語。夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手
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立地。夾山起來打一拄杖。師便下去師在洞山隨眾參請未
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契旨。遂辭洞山擬入嶺去。洞山曰。善為。飛
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猿嶺峻好看。師沈吟良久。洞山曰。通闍梨。
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師應諾。洞山曰。何不入嶺去。師因此惺悟
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更不入嶺。師事於洞山住後上堂示眾
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曰。諸上座有什麼事出來論量取。若上上根
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機不假如斯。若是中下之流。直須團削門尸
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索索地莫教入泥水。第一速疾省事應須無
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心。若不無心舉得千般萬般只成知解。與此
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衲僧門下有什麼交涉。僧問。如何是無心。師
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曰。不管繫。問二龍爭珠誰是得者。師曰。得即
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失。曰不失如何。師曰。還我珠來。問如何是清
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淨法身。師曰。無污。問轉不得時如何。師
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曰。功不到。問如何是大富貴底人。師曰。如輪
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王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰
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帶。問水灑不著時如何。師曰。乾剝剝地。問一
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槌便成時如何。師曰。不是偶然。示滅後勅諡
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證真大師。
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高安白水本仁禪師高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中
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遷止洪井高安白水院。眾盈三百玄言流播。
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因設洞山忌齋。有僧問。供養先師先師還來
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