景德傳燈錄

師曰。不布婆娑眼。

湖南龍牙山居遁禪師湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭

氏。年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受

戒。乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。問曰。

學人自到和尚法席一箇餘月。每日和尚上

堂不蒙一法示誨。意在於何。翠微曰。嫌什麼

又謁德山問曰。遠聞德山一

句佛法。及乎到來未曾見和尚說一句佛法。

德山曰。嫌什麼。師不肯乃造洞山如前問之。

洞山曰。爭怪得老僧。師復舉德山頭落語。因

自省過。遂止于洞山隨眾參請。一日問。如

何是祖師意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝

道。師從此始悟厥旨。復摳衣八稔。受湖南馬

氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒

五百餘眾法無虛席。上堂示眾曰。夫參學人

須透過祖佛始得。新豐和尚云。祖教佛教似

生怨家。始有學分。若透祖佛不得即被祖佛

謾去。時有僧問。祖佛還有謾人之心也無。師

曰。汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。江湖

雖無礙人之心。為時人過不得。江湖成礙人

去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。

為時人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛

不謾人。若透得祖佛過。此人過却祖佛也。始

是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得。

但學佛學祖。則萬劫無有得期。又問。如何

得不被祖佛謾去。師曰。則須自悟去。師在翠

微時。問如何是祖師意。翠微曰。與我將禪

板來。師遂過禪板。翠微接得便打。師曰。打即