傳法正宗記

而紛然自相是非。如此者古今何嘗稍息臣

不自知量。平生竊欲推一其宗祖與天下學

佛輩息諍釋疑。使百世而知其學有所統也。

山中嘗力探大藏。或經或傳。校驗其所謂禪

宗者。推正其所謂佛祖者。其所見之書果謬。

雖古書必斥之。其所見之書果詳。雖古書必

取之。又其所出佛祖年世事迹之差訛者。若

傳燈錄之類。皆以眾家傳記與累代長曆。校

之修之。編成其書。垂十餘萬言。命曰傳法正

宗記。其排布狀畫佛祖相承之像。則曰傳法

正宗定祖圖。其推會祖宗之本末者。則曰傳

法正宗論。總十有二卷。又以吳縑繪畫。其所

謂定祖圖者一面。在臣愚淺。自謂吾佛垂教

僅二千年。其教被中國殆乎千歲。禪宗傳于

諸夏。僅五百年。而乃宗乃祖其事迹本末。於

此稍詳。可傳以補先聖教法萬分之一耳適

當陛下。以至道慈德治天下。天地萬物和平

安裕。而佛老之教。得以毘贊大化。陛下又

垂神禪悅彌入其道妙。雖古之帝王百代未

有如陛下窮理盡性之如此也。是亦佛氏之

徒。際會遭遇陛下萬世之一時也。臣所以拳

拳懇懇不避其僭越冒犯之誅。輒以其書與

圖偕上進。欲幸陛下垂于大藏與經律皆

傳。臣螻蟻之生已及遲暮。於世固無所待。

其區區但欲教法不微不昧而流播無窮。人

得資之而務道為善。臣雖死之日猶生之年

也。非敢僥倖。欲忝陛下雨露之渥澤耳。其所

證據明文。皆出乎大經大論。最詳於所謂傳