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迦葉預焉。及涅槃而不在其會。吾謂。付法之
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時其在二經之間耳。或謂。如來於靈山會中
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拈花示之。而迦葉微笑。即是而付法。又曰。
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如來以法付大迦葉。於多子塔前。而世皆以
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是為傳受之實。然此未始見其所出。吾雖稍
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取。亦不敢果以為審也。曰他書之端。必列七
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佛。而此無之。豈七佛之偈非其舊譯乎。曰不
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然。夫正宗者。必以親相師承。為其効也。故此
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斷自釋迦如來已降。吾所以不復列之耳。吾
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考。其寶林傳燈諸家之傳記。皆祖述乎前魏
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支彊梁樓與東魏之那連耶舍。此二梵僧之
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所譯也。或其首列乎七佛之偈者。蓋亦出於
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支彊耶舍之二譯耳。豈謂非其舊本耶。然寶
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林傳其端不列七佛。猶吾書之意也。
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傳法正宗記卷第一
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