傳法正宗記

法本法無法無法法亦法

今付無法時法法何曾法

偈已復謂大迦葉曰。吾將金縷僧迦梨衣。亦

付於汝。汝其轉授補處慈氏佛俟其出

世。宜謹守之。大迦葉聞命。禮足稱善。敬奉

佛勅。一旦果往拘尸那城娑羅雙樹之間。告

其大眾。欲般涅槃。會長者純陀懇獻供養。如

來因之復大說法。而後度須跋陀羅已。而歷

諸三昧起其座。褰僧伽梨示紫金光體。囑累

大眾。遂右脇而臥。泊然大寂。其時四部弟子

億萬。人天哀號追慕動大千界。天花大雨。而

其地皆震。及內之金棺。待大迦葉。而世火不

能然。迦葉適至。其足自棺雙出。慰其哀慕。既

而金棺自舉周尸那城。却下以三昧火燔然

自焚燼已。而舍利光燭天地。其會天者人者。

神者龍者。皆分去塔之。稽夫。如來之生也

當此周昭王之九年甲寅之四月八日。其出

家也當昭王之二十七年壬申之二月八日。

其成道也當昭王三十三年之戊寅。其滅度

也當穆王三十六年壬申之二月十五日。化

已凡一千一十七年。以漢孝明之永平十年

丁卯之歲。而教被華夏。嗚呼如來示同世

壽。凡七十九歲。以正法持世。方四十九年

化度

有情其不可勝數。所說之法。經者律者論者。

浩若百千大海。探者隨力而淺深皆得。然其

推於悠遠。則極乎天地之終始。指其昵近。則

盡乎髮膚之成壞。幽則窮乎鬼神。妙則通乎