釋門自鏡錄

人威名滿閻浮提。何故自屈為僧然火。蜜多

曰。子今當知。我念生死受苦長遠。若使頭

手可得然者。吾當為僧而並然之。況餘身分

及以然火。何足為難。吾念往昔。五百世中常

為狗身飢餓窮困。雖經多身唯兩得飽滿。一

者有人飲酒大醉道側反吐。我行遇見獲一

飽。又曾為貧家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有

事暫行。我以飢故內頭器中食之。得飽拔頭

不出。人來見之。大起嗔心。便以利刀斬斷吾

頭。自念狗身五百度受。雖逢二飽而失身命。

是故思惟。生死長久周旋五道。隨所生處。無

不受苦。故吾今者不憚劬勞。何辭為僧而然

火也。

西域聖者闍夜多遇見鬼及烏歎生死久遠事西域聖者闍夜多遇見鬼及烏歎生死久

遠事

昔傳法聖者闍夜多。將諸弟子入城。至門慘

然不悅。小復前行路見一烏。忽然微笑。弟子

怪問。因而答曰。初於門下見餓鬼子。飢急

困弱自言。母生我已。入城求食。自別已來。經

五百年。飢虛窮乏命不久遠。及見其母。具述

兒意。母曰。我辭入城經久求食不得。設得少

唾強鬼所奪。始於今日值一人吐。邊無餘鬼。

將欲與子。然又門下多有鬼神畏所奪。故不

敢持出。願尊者慈蔭將我出城。所齎涕唾與

子共食。吾又問言。生來幾時。答曰。我見此城

七返成壞。吾聞彼言深悼生死無有邊際。是

以嚬蹙慘然不樂。又於過去九十一劫。我於

爾時為長者子。至願出家厭離塵欲。我若出

家必斷眾結成阿羅漢。但為父母不見從志。