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犯破齋。未遑改肅。至永徽三秊。於勝光寺
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聽閏法師講涅槃經。到五月十七日。忽於晝
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寢之間。冥若殞逝。遍身稍冷。氣息漸微。傍人
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候之不敢驚觸。經一宿乃穌。流汗戰慄自說
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云。見冥責破齋罪。令應受餓鬼之身。真悲恨
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無計。答云。苦患熱病非是故心。若蒙恩澤。當
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為設施百僧會。從今已往不敢破齋。因爾得
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還罄捨衣資。如言設會。後經歲月雅志不全。
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以顯慶五年八月。閏法師又於玄法寺講涅
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槃經。真被攝如先冥官瞋責問。汝敢再來邪。
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令二人將向北。乃有坑㵎數重荊棘繁密。二
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人驅之使從中過。血肉流離略無完處。既度
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坑棘見千餓鬼。形容憔瘦針咽刺毛爭食膿
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血。旋覩己身其狀如彼。真驚悔投地不覺稱
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佛。起未卒間了無前相。二人還引向王前王
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曰。所見如何。真叩頭自責。誓永修改。於是放
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歸更無退轉。
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新羅國禪師割肉酬施主事新羅國禪師割肉酬施主事
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隋末新羅國有一禪師。失其名。景行精著多
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在一檀越家。偏受供養。往來不絕。可向十年。
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檀越信力堅深家途豐渥。朝夕四事身心俱
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盡。禪師年老致終依法埋殯。不盈數日其家
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園中枯木忽生軟菌。家人採以為臛。味同於
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肉。大小歡慶日日取之。遍木隨生給用無盡。
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歲月稍久親隣咸悉。後西隣一人踰垣夜竊
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以刀割取。忽聞木作人聲云。誰割我肉。我不
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負君。其人驚問。汝是誰耶。答曰。我是往某禪
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師。緣我道行輕微受主人重心供養業不能
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消。來此償債。君能為我乞物。還主人吾即得
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