釋門自鏡錄

慧琳姓劉氏。秦郡人。善諸經及莊老。誹諧好

語笑長於製作。故集有十卷。而為性傲誕頗

自矜伐。其師道淵學行僧也。宋文帝甚器之。

淵甞詣傅亮。琳先在坐。及淵至不為致禮。淵

怒之彰色。亮遂罰杖二十。琳後著白黑論詆

訶釋教。顏延之及宗炳難駮琳論。各萬餘言。

琳既自毀其法被斥交州。因患目盲。數歲憤

結而卒。其論備在梁沙門僧祐弘明集具之。

慧休字茂遠。俗姓湯。住長干寺。流宕倜儻嗜

酒好色。輕釋侶慕俗意秉筆造牘。文辭斐然。

非直黑衣吞音。亦是世上杜口。於是名譽頓

上才鋒挺出。清艶之美有逾古歌。流轉入東。

皆良詠紙貴賞歎絕倫。自以微賤不欲罷道。

當時有清賢勝流。皆共賞愛之。至宋世祖孝

武始勅令還俗。補楊州文學從事。意氣既高。

甚有慚愧。會出補勾容令。不得意而卒。出沈

約宋書。

梁偽沙門智稜罷道毀法失音舌卷事梁偽沙門智稜罷道毀法失音舌卷事

智稜俗姓賈。幼出家事沙門道乘。為師聰悟

過人。長於諧謔。善涅槃淨名。尤攻數論。莊老

二書彌所留意。後值寇還俗。生計屢空。而為

道士孟悉達往來提誘給以資費晨夕曉喻使

作黃巾。稜愧其為惠因從之。既夙有聲聞。便

為道宗。解西昇妙真及諸大義皆稜之始也。

而道家諸經略無宗指。稜遂參佛教為之潤

色。武帝未捨道時頻引稜。於五明殿竪義。稜

暮年於妙門館。為諸道士講西昇經。在席者

數百人。而盛引佛經剖析符會。抗辭正氣欣