釋門自鏡錄

之失明。經十餘年。盲無所見。後聞師子友誨。

乃未能全信。且誡誦觀音心呪。便即兩目明

徹。因大迴向歸信大乘。捨於小學。

宋京師東安寺釋慧嚴神誡事宋京師東安寺釋慧嚴神誡事

釋慧嚴。姓范豫州人。理識清博學者所宗。時

大涅槃經初至宋土。文言致善而品數疎簡。

初學難以措懷。乃共慧觀謝靈運等。依泥洹

本加之品目。文或過質頗亦治之。刪四十卷

者為三十六卷。始有數本流行。因寢寐之間

忽見一人。身長二丈儀形甚偉。謂之曰。涅

槃尊經何以輕加斟酌。嚴覺已惕然不悅。猶

有意以立。未有改心。至明夕復見昨人。狀有

怒色。曰若執本圖尋令君知之。嚴驚失聲。乃

更集僧收前本。隨得而禁之。識者諫曰。此蓋

欲誡勵後人耳。若必不應何容今始夢耶。嚴

雖以為然終懷懼矣。

又太始之中。中興寺僧嵩明數論。末年僻執

謂佛不應常住。臨終之日舌根先爛。

又梁代彭城僧淵誹謗涅槃。即舌根斯須消爛。

齊鄴下大覺寺僧範布薩見神責竪義事齊鄴下大覺寺僧範布薩見神責竪義

事

釋僧範。姓季氏平鄉人。二十九出家。學行兼

富。為時所尚。甞講法華經。輒有一僧。毀云。

竭斗何所解。當即有神。特加打楚。死而復穌。

又經宿他寺。正逢布薩。有僧昇座將欲竪義。

乃曰。竪論法相深會聖言。何勞說戒。僧常聞

耳。忽見一神。形長丈餘貌甚雄峻。來到座前

問竪義者。今是何日。答是布薩日。神即以手

搭之。拽于座下委頓垂死。次問上座搭拽同