大唐西域記

駕而歸。路逢沙門，容止可觀，駭其形服，問

所從至。此沙門者，已證聖果，欲弘佛法，

故此儀形。而報王曰：「我，如來弟子，所謂苾

芻也。」王既憂心，即先問曰：「我子嬰疾，生死

未分。」沙門曰：「王先靈可起，愛子難濟。」王曰：

「天神謂其不死，沙門言其當終，詭俗之

人，言何可信？」遲至宮中，愛子已死。匿不發

喪，更問神主，猶曰：「不死，疹疾當瘳。」王便發

怒，縛神主而數曰：「汝曹群居長惡，妄行威

福。我子已死，尚云當瘳，此而謬惑，孰不可

忍？宜戮神主，殄滅靈廟。」於是殺神主，除

神像，投縛芻河。迴駕而還，又遇沙門，見而

敬悅，稽首謝曰：「曩無明導，佇足邪途，澆弊

雖久，沿革在茲，願能垂顧，降臨居室。」沙門

受請，隨至中宮。葬子既已，謂沙門曰：「人世

糺紛，生死流轉，我子嬰疾，問其去留，神而妄

言，當必痊差。先承指告，果無虛說，斯則其

法可奉，唯垂哀愍，導此迷徒。」遂請沙門

揆度伽藍，依其規矩，而便建立。自爾之後，

佛教方隆。故伽藍中精舍，為羅漢建也。

伽藍大精舍中有石佛像，像上懸金銅圓

蓋，眾寶莊嚴。人有旋繞，蓋亦隨轉，人止蓋

止，莫測靈鑒。聞諸耆舊曰：或云聖人願力

所持，或謂機關祕術所致。觀其堂宇，石壁

堅峻。考厥眾議，莫知實錄。踰此國大山，

北至尸棄尼國。

尸棄尼國尸棄尼國，周二千餘里。國大都城周五六

里。山川連屬，沙石遍野。多宿、麥，少穀稼，

林樹稀疎，花菓寡少。氣序寒烈，風俗獷勇，