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鈍勵朽,力疲曳蹇。恭承志記,倫次其文,
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尚書給筆札而撰錄焉。淺智褊能,多所
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闕漏;或有盈辭,尚無刊落。昔司馬子長,
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良史之才也,序《太史公書》,仍父子繼業,或
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名而不字,或縣而不郡。故曰一人之精,思
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繁文重,蓋不暇也。其況下愚之智,而能詳備
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哉?若其風土習俗之差,封畺物產之記,性智
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區品,炎涼節候,則備寫優薄,審存根實。
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至於胡戎姓氏,頗稱其國;印度風化,清
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濁群分,略書梗概,備如前序。賓儀、嘉禮、
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戶口、勝兵、染衣之士,非所詳記。然佛
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以神通接物,靈化垂訓,故曰神道洞玄,則
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理絕人區,靈化幽顯,則事出天外。是以諸
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佛降祥之域,先聖流美之墟,略舉遺靈,
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粗申記注。境路盤紆,畺場迴互,行次即
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書,不存編比。故諸印度,無分境壤,散書
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國末,略指封域。書行者,親遊踐也;舉至
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者,傳聞記也。或直書其事,或曲暢其文。優
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而柔之,推而述之,務從實錄,進誠
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皇極。二十年秋七月,絕筆殺青;文成油素,
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塵黷聖鑒,詎稱天規?然則遠窮遐,寔資
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朝化;懷奇纂異,誠賴
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皇靈。逐日八荒,匪專夸父之力;鑿空千里,
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徒聞博望之功?鷲山徙於中州,鹿苑掩於
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外國。想千載如目擊,覽萬里若躬遊,敻
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古之所不聞,前載之所未記。至德燾覆,
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殊俗來王;淳風遐扇,幽荒無外。庶斯地志,
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補闕《山經》。頒左史之書事,備職方之遍
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