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東界,群下勸進,又自稱王。歲月已積,風教
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不通。各因田獵,遇會荒澤,更問宗緒,因而
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爭長。忿形辭語,便欲交兵。或有諫曰:「今
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何遽乎?因獵決戰,未盡兵鋒。宜歸治兵,期
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而後集。」於是迴駕而返,各歸其國,校習戎
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馬,督勵士卒。至期兵會,旗鼓相望。旦日合
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戰,西主不利,因而逐北,遂斬其首。東主乘
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勝,撫集亡國,遷都中地,方建城郭。憂其無
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土,恐難成功,宣告遠近,誰識地理。時有
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塗灰外道,負大瓠,盛滿水,而自進曰:「我
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知地理。」遂以其水屈曲遺流,周而復始,因
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即疾驅,忽而不見。依彼水迹,峙其基堵,遂
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得興功,即斯國治,今王所都於此城也。
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城非崇峻,攻擊難剋,自古已來,未能有
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勝。其王遷都作邑,建國安人,功績已成,齒
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耋云暮,未有胤嗣,恐絕宗緒。乃往毘沙門
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天神所祈禱請嗣,神像額上,剖出嬰孩,捧
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以回駕,國人稱慶。既不飲乳,恐其不壽,尋
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詣神祠,重請育養。神前之地忽然隆起,
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其狀如乳,神童飲吮,遂至成立。智勇光前,
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風教遐被,遂營神祠,宗先祖也。自茲已降,
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奕世相承,傳國君臨,不失其緒。故今神廟
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多諸珍寶,拜祠享祭,無替於時。地乳所育,
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因為國號。
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王城南十餘里有大伽藍,此國先王為毘盧
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折那阿羅漢建也。昔者,此國佛法未被,
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而阿羅漢自迦濕彌羅國至此林中,宴坐
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習定。時有見者,駭其容服,具以其狀上
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白於王。王遂躬往,觀其容止,曰:「爾何人乎,
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