大唐西域記

令德。負笈從學，遊方請業，周流燕、趙之

地，歷覽魯、衛之郊；背三河而入秦中，步

三蜀而抵吳會。達學髦彥，遍效請益之勤；

冠世英賢，屢申求法之志。側聞餘論，考厥

眾謀，競黨專門之義，俱嫉異道之學。情發

討源，志存詳考。屬四海之有截，會八表之

無虞，以貞觀三年仲秋朔旦，褰裳遵路，杖

錫遐征。資

皇化而問道，乘冥祐而孤遊。出鐵門、石

門之阨，踰凌山、雪山之險，驟移灰管，達

于印度。宣國風於殊俗，喻大化於異域。

親承梵學，詢謀哲人。宿疑則覽文明發，奧

旨則博問高才；啟靈府而究理，廓神衷

而體道。聞所未聞，得所未得，為道場

之益友，誠法門之匠人者也。是知道風昭

著，德行高明，學蘊三冬，聲馳萬里。印

度學人，咸仰盛德，既曰經笥，亦稱法將。

小乘學徒，號木叉提婆；大乘法眾，

號摩訶耶那提婆。斯乃高其德而

傳徽號，敬其人而議嘉名。至若三輪奧

義，三請微言，深究源流，妙窮枝葉，奐然

慧悟，怡然理順，質疑之義，詳諸別錄。既

而精義通玄，清風載扇，學已博矣，德已盛

矣，於是乎歷覽山川，徘徊郊邑。出茅城

而入鹿苑，遊杖林而憩雞園，迴眺迦維之

國，流目拘尸之城。降生故基，與川原而

膴膴；潛靈舊趾，對郊阜而茫茫。覽神迹

而增懷，仰玄風而永歎，匪唯麥秀悲殷，

黍離愍周而已。是用詳釋迦之故事，舉印