东亚佛教 · 名山方志

南嶽總勝集

南嶽總勝集 · 宋 · 陳田夫撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2097

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既即世。乃遊五峯。放志自適。龍朔中。州牧

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田侯於衡嶽觀建降真堂以居。田于乘贊以

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分璧。所受上清大洞法籙。自正一先生傳。

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天師傳虛應天師。天師傳虛應。既承道要。涉歷雲水。為

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友善者。惟蔣舍洪時呂渭陽憑皆使湖南。嘗

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就訪高論。潭州旱祈雨。久之不獲。召虛應

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蓬髮弊衣。至郡無言。雨自下。又嘗久雨不

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止。郡守建壇于衡嶽觀。默然岸幘而坐。洎昇

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壇即霽。元和中。東入天台不復出。憲宗時。詔

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不起。有歐陽平者。道學亦高。常師事之。一日

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夢。三神人各持金鑪。自天而降。若有所召。密

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謂人曰。二先生不久去矣。我必繼之。未幾虛

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應果羽化。蔣亦繼往。門弟達者。棲瑤憑惟良

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香林陳寡言方瀛徐靈府三人。盡相聯而尸

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李思慕李思慕。成紀人。與東楚董鍊師白先生結煙

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霞之友。周遊三湘名山。後訪南嶽五峯。雖

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師範不同而各有指歸。白既於石鼓上昇。思

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慕入京師。高力士佞吳筠而進之於明皇。答

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問稱旨。後乞歸山。上厚賜錢。行注清淨經。行

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於世。後玄化於紫蓋峯。惟董混迹於衡陽後

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洞。常以呪術治人病。若有酬之者。為酒一醉

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為妙於是凡醒時醉臥衢路。或溪谷遇驟雨

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而衣不濡。凌嚴霜而皓如也。數年。巡門告人

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曰。各好將息。人皆訝之。亦於後洞尸解。如

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蟬蛻也。唐杜甫有憶昔行詩末句云。更訪衡

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陽董鍊師。南游早鼓瀟湘柁。

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薜幽棲薜幽棲。蒲州寶鼎人也。性沈靜有敏識卓見。

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修舉業之暇。好問方外事。開元中。及進士

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