东亚佛教 · 名山方志

南嶽總勝集

南嶽總勝集 · 宋 · 陳田夫撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2097

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厚。會樂人將女詣寺。其女有色。眾欲取

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之。父母求五百千俱不引退。隱者聞女嫁。

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邀僧往看。喜欲取之。仍持金兩鋌正二百兩。

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謂女父曰。此金直七百貫。今亦不論自金畢

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將去。樂師時充官使倉卒便別。隱者示其所

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居云。去此四十餘里。但上山當知也。女父母

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事畢憶女乃往訪之。正見朱門崇麗叩門。隱

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者與女俱出迎接。初至一食。便不復饑。留

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連五六日。亦不思食。父母將還。隱者以五色

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箱盛黃金五錠贈送。謂父母曰。此間深邃。不

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復人居此。後無煩更來也。其後父母重往。但

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見山草荒蕪。不復人居。方知是神仙之窟

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李泌者。肅宗朝隱於衡山。詔給三品祿賜隱

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士服為治宮室。泌嘗採松脂以隱背。名曰養

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和。後得如龍形者。以獻帝。幼曾作詩云。天生

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吾地載吾。天地生吾有意無。不然絕粒昇天

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衢。不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去。空自

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昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫。平生志氣多

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良圖。請君看取百年事。業就扁舟泛五湖。庵

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基見在煙霞峯。得玄和先生祕語懶殘開發。

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道業兩全。其詩末句已先見也。

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俞靈璝俞靈璝者。河間人。居衡山九真觀。後學道

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十餘年。南岳赤君憫之。傳回風混合之道。及

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守明梁之法二十年。能坐見天下事如視諸

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掌。然自晦不為異以驚人。而人亦莫知有道

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者也。與談說多及四海九州遊歷事。其貌常

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若三十許人。元和中。郴州官吏迎候太守因

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集于觀門。靈璝衣弊自若。人見之亦不甚禮

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待。忽歷諸官吏說其祖父名氏狀貌性情職

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