廣清涼傳

應時和風清暢。雲霧競湧。忽見維摩居士。普

賢菩薩。文殊師利。師悲泣禮拜。忽然不見。又

見二童子引師直詣臺頂。見二如來。淨如瑠

璃。內外明徹。紫光蔽日。白氣浮天。遍滿山

林。盡同金色。同行伴侶。罔知厥由。後又詣東

臺那羅延窟。遙見三僧。乘白雲湧出。至前便

隱。又至夜三更已來。忽見窟前。樓閣層峙。天

樂嘹喨。至數日已。却往祕󱇆。居止六載。後繁

峙縣令呂才俊。堅請至縣。虔心供養。後代州

都督辛雲晁。聆師之德望。差指使迎。入大雲

寺。居止為首。廣興佛事。後不知其所終云

耳。

華嚴疏主法諱澄觀。俗姓戴氏。本越州會稽

山陰縣人也。即唐第八帝肅宗皇帝世。年十

三出家。厥後儒典九流。百家子史。莫不詃盡。

具戒之後。節操非常。但有名山必遊。勝友皆

訪。於大歷十一年。來遊五臺。於華嚴寺西般

若院下。疏主至山前後。遊臺四十餘。後至大

華嚴寺。專讀大乘方等之教。華嚴一經。偏所

翫習。以自悟心。慶在朝聞。卷不釋手。其時。

有善住閣院僧名賢林。亦不測之人

也。時充華嚴寺主。乃與寺眾。恭請法師。講華

嚴法華等經。前後五載。法師每謂。華嚴舊疏。

旨約文繁。乃自唯曰。竊以大聖文殊師利。表

乎真智。普賢菩薩。旌乎真理。二法混融。即表

毘盧遮那之自體也。理包萬行。事括千門。廣

喻太虛。周齊罔極。大矣。我即華嚴奧旨歟。我

今既措趾文殊聖都。清涼妙域。華嚴大典。豈

得捐乎。於是。旦暮策懷。思惟造疏。即自華嚴