廣清涼傳

燒身寺。有必救都綱。是大王之外舅。若能往

告。必能相為也。於是。縣宰。遽俾被馬與府

卒。怱怱而發。比至日出。乃得達寺。師房扉尚

掩。眠猶未興。宰躬自敲門。微聲而喚。少頃。

師出。宰即折躬致禮。師曰。山僧愿德。不銷貴

人之禮。宰舊嘗巡山。頗相輕視。此時事逼。致

敬忘勞。曰不識聖人。罪寔深矣。泣淚又拜。師

因問其故。宰具述厥由。師曰。可也。因索紙

筆。具書其事。書畢。付與其宰。宰致拜再三。

陳謝而退。自後至官滿了無他事。師自此傳

名。名既彰矣。師尋亦示滅。有塔。見在寺之東

南。集傳者曰。此大聖化。故化金閣傳云。凡聖

混居。斯其驗矣。

降龍大師。俗姓李氏。諱誠惠。本蔚州靈丘

縣人也。其親壯而無嗣。聞五臺山文殊靈異。

躬詣祈請。既還。妻即感娠。後月滿生男。鄉閭

嗟異。咸云聖子。及長。風骨爽秀。神智不群。

乃詣臺山。依真容院殿主法順為師。至年二

十。登壇受具。東臺東南。約一百餘里。有池名

龍宮者。耆舊相傳。大師嘗居彼。結廬修道。今

見有叢樹。故基猶在。師於淨瓶中。素畜一龍。

龍曾逃出。入清水河。中有一巨石。上通三穴。

潛隱其。一日凌旦。河上西南。見白氣出。師知

龍潛其下。乃携瓶詣河。向石穴大叱之。龍還

入瓶。携之歸庵。其泉猶有靈異。雖河瀑漲淤

滓混流。獨此泉中。略無纖穢天禧年中。余親

往觀之。今龍泉店。亦因泉得名也。大師。嘗於

西臺東北李牛谷中。亦有結廬誦經之所。嘗

感山神現身聽法。後有王子寺僧湛崇等。率