廣清涼傳

無聲跡。既移時不出。宗新謂眾曰。吾與彼僧

同行數旬。竟不知其為聖賢也。因慟哭曝怨。

眾亦泣下。趙公求其遺物。宗新視之。得竹笠

一頂。蒸餅數枚。尋有平隘寨官張仲古。作詩

美之。以呈趙公。云南僧遠禮五臺山。去入那

羅洞不還。自古趙公傳拂子。今留笠子在人

間。今詩碑猶在。其笠子亦尚存。噫。始信清涼

境界。龍蛇混跡。凡聖同居。不為虛矣。

朔州慈勇大師。未詳受業名氏。其道行博識。

遐邇欽伏。天會壬子季。復遊臺山。與其徒史

法師等百餘人。同宿真容院。史亦純厚人也。

一日。遊大華嚴寺。忽於寺側。見祥雲自東而

來。五彩畢具。又於雲中。現文殊大聖。處菡萏

座。據狻猊之上。及善財前導。于闐為御。波離

後從。暨龍母五龍王等。執珪而朝。自餘峨冠

博帶。奇相異服。千狀萬態。而能盡識大聖目

瞬手舉。衣帶搖曳。第不聞其聖語。迤邐自西

而去。觀者千餘人。四眾歡喜。歎未曾有。當是

時也。真容院遇回祿之餘。始欲興復。由斯祥

瑞。四方檀信輻湊。施財施力者。惟恐後至。真

容院大殿。不日而成。切切現土現身。非徒設

也。

僧永洲者。晉陽祁人也。姓王氏。天眷末。來遊

五臺。遍觀聖跡。寓真容院。仰慕聖境。久而忘

歸。一日眾集擇菜。忽視眾人。面衣服盡作金

色。不覺神情驚駭。欲言之。恐人疑怪。唯自慶

幸。始悟臺山之眾。皆是菩薩眷屬。金色界中

人也。後聞長興大禪。師以人天眼目。提振於

雲中。乃往趨法席。展師資之禮。果有所得。因