集神州三寶感通錄

北。更築一塔。孝武加為三層。故寺有兩塔。西

邊是育王古塔也。丹陽尹王雅奉五斗米。道

常謂宜黜佛法除毀塔寺。其日下詔。令會稽

王道子將雅觀焉。時沙門正行舍利至雅撥

翻其鉢而舍利附于器內。終不墜落。王更貯

清水燔香。呪曰。王丹陽酷不信法。世尊威

靈願有以津示。應聲光明煥然騰發。雅自此

後雖未能精至。終身不復誣訾佛法。梁大同

中。月犯五車老人星見。改造長干寺阿育王

塔出舍利髮爪。天子幸寺設大無礙法會。下

詔曰。天地盈虛與時消息。萬物不得齊其蠢

生。二儀不得恒其覆載。故勞逸異年懽慘殊

日。去歲失稔斗粟貴騰。民在困窮運臻斯濫。

原情察理或有可矜。下車問罪聞諸往誥。責

歸元首寔在朕躬。若皆以法繩則自新無路。

書不云乎與其有殺不辜寧失不經。易曰。隨

時之義大矣哉。今真形舍利復見於世。逢希

有之事。起難遭之想。今出阿育王寺設無礙

會。耆年童齒莫不欣悅。如積飢得食。如久別

見親。幽顯歸心遠近顒仰。士女霞布冠蓋

雲集。同時布德允叶人靈。凡天下罪無輕重。

皆赦除之。今潤州江寧故地但有甎基三層

并剎佛殿。餘則榛木荒叢。非人所涉示。是

古基而已。頻有大蟲。發塔基者多自死。而草

深人希惟有惡獸。於中產育。或銜鹿而血污

塔者。尋被打撲號呌驚人。今去永安坊張侯

橋七八里。余本住京師曲池。日嚴寺。寺即

隋煬所造。昔在晉蕃作鎮淮海。京寺有塔

未安舍利。乃發長干寺塔下取之入京。埋於