集神州三寶感通錄

匣中。照耀殊常送以上略。略乃親迎覩於㶚

上。今蒲州東坂有救苦寺僧住立大像極宏

冠。而古塔不樹云。

周岐州岐山南塔緣五五扶風岐山南古塔者。在平原上南下北高。

東去武亭川十里。西去岐山縣二十里。南去

渭水三十里。北去岐山二十里。一名馬額。山

同岐山。斯並在大山之北。南有小山東西而

列中間大谷。南與北別。故號岐山。岐即分

也。西北二十餘里有鳳泉。泉在岐山之陽極

高顯。即周文時。鸑鷟鳴於岐山。斯地是也。飲

此泉水故號鳳泉。又南飛至終南之陰。故渭

南山下亦有鳳泉。又西南飛越山至于河池。

今所謂鳳州古河池郡是也。不可窮鳳之始

末。且論置塔之根原。故隋高美其地泉。仍

就置塔。俯臨目極誠為虛逈。寺名久廢。僧徒

化往。人物全稀塔將頹壞。余往觀焉。榛叢

彌滿。雖無黍離之實。深切黍離之悲。今平原

上塔。俗諺為阿育王寺。鄉曰柳泉。取其北

山之舊號耳。周魏以前寺名育王。僧徒五

百。及周滅法廂宇外級唯有兩堂獨存。隋朝

置之名成實寺。大業五年僧不滿五十人者

廢之。此寺從廢。入京師寶昌寺。其塔故地仍

為寺莊。唐運伊始義寧二年。寶昌寺僧普賢。

慨寺被廢沒諸草莽。具狀上請。于時特蒙

大丞相見識昔曾經往。覽表欣然仍述本由。

可名法門寺。自爾至今武德二年。薛舉稱兵

將事南。及大宗率師薄伐。初度八十僧。未

有住寺。寶昌寺僧惠素掃洒鳳泉以僧未配。

遂奏請住法門。蒙勅依奏。便總住焉。年歲既