集神州三寶感通錄

道俗咸異之。唐初相州大慈寺塔被焚。余至

彼問焚所由。僧云。大業末歲群盜互陣寺

在三爵臺西葛屨山上。四鄉來投築城固

守。人物擁聚尺地不空。塔之上下重複皆

滿。於中穢污不可見聞。及賊平人出糞穢狼

藉。寺僧無力可用屏除。忽然火起焚蕩都盡。

唯東南角太子思惟像殿得存。可謂火淨以

除其臭穢也。此塔即隋高祖手勅所置。初以

隋運創臨天下未附。吳國公蔚逈周之柱臣

鎮守河北作牧舊都。聞楊氏御圖心所未允。

即日聚結舉兵抗詔。官軍一臨大陣摧解。收擁

俘虜將百萬人總集寺。北遊豫園中。明旦斬

決。園牆有孔。出者縱之。至曉便斷。猶有六十

萬人。並於漳河岸斬之。流尸水中水為不流。

血河一月夜夜鬼哭。哀怨切人。以事聞帝。帝

曰。此段一誅深有枉濫。賊止蔚逈餘並被

驅。當時惻隱咸知此事。國初機候不獲縱

之。可於遊豫園南葛屨山上立大慈寺。坼三

爵臺以營之六時禮佛。加一拜為園中枉死

者。寺成僧住依勅禮唱。怨哭之聲一期頓絕

矣。

振旦神州佛舍利感通序振旦神州佛舍利感通序

原夫。大聖謀權通濟為本。容光或隨緣隱。遺

景有可承真故將事拘尸從於俗化入金剛

定。碎此金軀欲使福被天人功流海陸。至

於牙齒髮爪之屬。頂蓋目精之流。衣鉢瓶杖

之具。坐處足蹈之迹。備滿中天罕被東夏。而

齒牙髮骨時聞視聽。昔育王土中之塔略顯

於前。而偏感別應之形隨機又出。自漢洎